Kesultanan Langkat dan Revolusi Sosial 1946 di Sumatera Timur: Antara Legasi Feudalisme dan Gelombang Marhaenisme

Abstrak

Artikel ini menelusuri kejatuhan Kesultanan Langkat dalam konteks Revolusi Sosial 1946 yang melanda Sumatera Timur. Revolusi tersebut mencerminkan pertembungan antara struktur feudal yang diwarisi sejak era penjajahan dengan cita-cita masyarakat pascakemerdekaan yang memperjuangkan kesamarataan sosial. Dengan menilai dokumen sejarah, catatan kolonial, dan naratif tempatan, artikel ini bertujuan membina semula gambaran objektif terhadap peristiwa yang mengakibatkan penghapusan sebuah dinasti Melayu yang telah lama berakar umbi. Analisis turut meninjau kesan jangka panjang terhadap identiti Melayu di wilayah tersebut.

Kata kunci: Kesultanan Langkat, Revolusi Sosial, Sumatera Timur, feudalisme, sejarah Melayu, pascakolonial

1. Pengenalan

   Revolusi Sosial yang berlaku di Sumatera Timur pada awal tahun 1946 merupakan antara detik penting dalam sejarah pascakemerdekaan Indonesia. Ia menyaksikan penggulingan sistem kesultanan Melayu yang selama ini menjadi tulang belakang struktur sosial wilayah tersebut. Antara kesultanan yang terkesan ialah Kesultanan Langkat, yang bukan sahaja kehilangan kekuasaan politik, bahkan turut menyaksikan pembunuhan sultan terakhirnya, Sultan Mahmud Abdul Jalil Rahmad Shah. Kajian ini memfokuskan kepada faktor yang membawa kepada kejatuhan Langkat, sifat revolusi tersebut, dan implikasinya terhadap masyarakat Melayu secara keseluruhan.

2. Latar Belakang Kesultanan Langkat

   Kesultanan Langkat diasaskan sekitar abad ke-16 dan berkembang sebagai salah satu kuasa Melayu utama di bawah pengaruh kolonial Belanda. Melalui perjanjian-perjanjian konsesi, sultan-sultan Langkat diberi hak mengurus ladang-ladang serta sumber asli seperti getah, kelapa sawit dan petroleum. Kedudukan istimewa ini membentuk kelas aristokrat Melayu yang mewah, tetapi juga menimbulkan jurang sosial yang ketara dengan golongan rakyat biasa, terutamanya kaum tani dan buruh ladang.

Menurut catatan Belanda (lihat: Creutzberg, 1986), sultan-sultan di wilayah Sumatera Timur menerima pampasan dan hasil tanah dalam jumlah besar setiap tahun, menjadikan mereka sekutu penting dalam struktur kolonial. Di Langkat, struktur sosial ini lebih menonjol kerana pengaruh langsung sultan dalam pentadbiran daerah.

3. Revolusi Sosial 1946: Pendorong dan Pelaku

   Revolusi Sosial tercetus sebagai tindak balas terhadap ketidakseimbangan sosioekonomi yang diwarisi dari zaman penjajahan. Golongan muda yang dipengaruhi fahaman kiri dan nasionalisme radikal, seperti Laskar Rakyat dan Parti Komunis Indonesia (PKI), menjadi penggerak utama pemberontakan. Mereka memandang institusi kesultanan sebagai lambang penindasan dan persekongkolan dengan kolonialisme.

Tindakan radikal dilakukan secara besar-besaran; istana dirampas, harta diraja dilupuskan, dan beberapa ahli keluarga kesultanan dibunuh. Dalam kes Langkat, Sultan Mahmud Abdul Jalil diculik dan dibunuh tanpa perbicaraan. Istana Langkat di Tanjung Pura dibakar dan segala bentuk kekuasaan diraja dihapuskan secara mutlak.

4. Kejatuhan Kesultanan: Simbolik dan Realiti

   Penghapusan Kesultanan Langkat bukan sahaja menandakan tamatnya pemerintahan monarki, tetapi juga pemusnahan simbol identiti Melayu yang telah bertapak selama berabad-abad. Institusi kesultanan yang dulunya menjadi pemelihara adat dan agama kini dilabel sebagai musuh revolusi.

Menurut Reid (1979), tindakan tersebut merupakan antara peristiwa paling ganas dalam sejarah pasca-penjajahan di Asia Tenggara, dan memberi kesan mendalam kepada komuniti Melayu yang kehilangan rujukan kepimpinan tradisional.

5. Warisan dan Kesan Jangka Panjang

   Pasca-revolusi, masyarakat Melayu Sumatera Timur mengalami kemerosotan dari segi pengaruh politik dan kedudukan sosial. Tanpa institusi kesultanan, struktur komuniti menjadi longgar, dan asimilasi dengan struktur nasionalis Indonesia yang berpusat turut menghakis elemen tradisional Melayu.

Namun, usaha untuk menghidupkan kembali memori sejarah Langkat terus digerakkan oleh waris diraja, sejarawan, dan komuniti setempat. Hari ini, naratif kesultanan Langkat menjadi sebahagian daripada wacana sejarah alternatif dalam memahami sisi gelap pembentukan Indonesia moden.

6. Kesimpulan

   Kisah kejatuhan Kesultanan Langkat adalah cerminan pertembungan nilai antara warisan feudal dan idealisme pascakemerdekaan. Walaupun revolusi sosial bertujuan membebaskan rakyat daripada penindasan kelas, cara pelaksanaannya yang kejam dan tanpa proses keadilan menimbulkan persoalan etika serta kehilangan budaya. Kajian lebih mendalam perlu diteruskan untuk menilai secara seimbang legasi kesultanan dalam lanskap sejarah Indonesia dan dunia Melayu secara umum.

Rujukan

• Reid, A. (1979). The Blood of the People: Revolution and the End of Traditional Rule in Northern Sumatra. Oxford University Press.

• Creutzberg, P. (1986). Changing Economy in Indonesia Vol. 9: The Balance of Payments, 1822–1939. Martinus Nijhoff.

• Dobbin, C. (1983). Islamic Revivalism in a Changing Peasant Economy: Central Sumatra, 1784–1847. Curzon Press.

• Ricklefs, M.C. (2001). A History of Modern Indonesia since c. 1200. Stanford University Press.